一位德高望重的長(zhǎng)者，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長(zhǎng)老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候。午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點(diǎn)彈性。落地后小和尚定睛一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長(zhǎng)老，原來他跳在長(zhǎng)老的身上，后者是用脊梁來承接他的。小和尚倉(cāng)皇離去，這以后一段日子他誠(chéng)惶誠(chéng)恐地等候長(zhǎng)老的發(fā)落。但長(zhǎng)老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長(zhǎng)老的寬容中獲得啟示，他收住了心再?zèng)]有去翻墻，通過刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的長(zhǎng)老。無獨(dú)有偶，有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生上課時(shí)時(shí)常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是齜牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑笑，要學(xué)生課后再加工畫得更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時(shí)再?zèng)]有畫畫，各門課都學(xué)得不錯(cuò)，后來他成為頗有造詣的漫畫家。通過上面的例子，設(shè)想一下除去其他因素，歸結(jié)到一點(diǎn)：主人公后來有所作為，與當(dāng)初長(zhǎng)老、老師的寬容不無關(guān)系，可以說是寬容喚起的潛意識(shí)，糾正了他們的人生之舵。
寬容不僅需要“海量”，更是一種修養(yǎng)促成的智慧，事實(shí)上只有那些胸襟開闊的人才會(huì)自然而然地運(yùn)用寬容；反之，長(zhǎng)老若搬去椅子對(duì)小和尚“殺一儆百”也沒什么說不過的，小和尚可能從此收斂但絕不會(huì)真正反省也就沒以后的故事。同樣，老師對(duì)學(xué)生的惡作劇通常是大發(fā)雷霆繼而是狠狠批評(píng)，但也因?yàn)榉绞教巴ǔ！绷耍秃茈y取得“不通?！钡男ЧＦ鋵?shí)這都涉及一個(gè)問題即管理，所謂管理說到底就是理順人與人的對(duì)應(yīng)關(guān)系，使管理者和被管理者之間達(dá)到和諧的統(tǒng)一。真正上檔次的管理是一門藝術(shù)。你可以把對(duì)方“管”得規(guī)規(guī)矩矩，“理”得筆筆直直，但你不會(huì)運(yùn)用寬容，就可能把人的可塑性和創(chuàng)造力給泯滅，焉又有“藝術(shù)”而言？！
